Tweet
Spoiler
Pa ne može mi baš Grk biti brat. Nisam toliko mazohista. Kao što poštujem žrtve Jasenovca pa se neću bratimiti ni sa Hrvatom, poštujem i srpske žrtve od strane Grka kojih je sigurno bilo mnogo mnogo kroz istoriju.
A pošto se ni ne pronalazim u definiciji "pravoslavac" niti me interesuje crkvena hijerarhija, nemam ništa onda sa Grcima.
Od svih pravoslavnih crkvi po meni je srpska najčistija, ili jedna od, iako ima dosta nehrišćanskih elemenata, ali za razliku od drugih ovde je to samo propratni element.
Eto npr slave se mogu naći samo kod Srba i tako se zna da su do Sofije i u Sofiji svi oni "Bugari" ustvari Šopi, šopski Srbi jer dan danas neka sela imaju slave.
Slava seže iz najstarijih dana i tradiciju i običaje gostoprimstva koje imaju Srbi imaju malo koji narodi.
Da ne spominjemo kalendar i slično.
Zato se podizanje ovoga Stefanu Nemanji može dvojako tumačiti. Prvo, Srbi su bili pismeni i pre Ćirila i Metodija što potrvrdjuje Strojimirov pečat, a jasno je svima da se niotkud nismo naseljavali.
Sad kad se to reši, nalazio sam po raznim isečcima zlodela cara Trajana nad Srbima (dačkim).
Postavlja se pitanje na koje ja nemam odgovor jer nisam istoričar, odakle konsenzus da se Nemanjići uzmu kao polazna tačka? Da li je to zbog vremenskog poklapanja da bi opravdali naseljavanje ili zbog ustupaka Nemanjića fanariotsko/mletačkoj ekipi?
Dalje je pitanje, zašto je 1219. bitna, a jeste bitna, ali zašto smo uopšte tražili od bilo koga autokefalnost kada smo hrišćani od prvog veka?
Da li je to zbog raskola crkvi pa pre toga nije bilo potrebno, ja stvarno ne znam.
Samo sam mišljenja da je tada u hrišćanski život Srba uvedeno nešto što Srbi pre toga nisu praktikovali - neki kompromis.
Jer se biralo izmedju Rima i Romeje a srpsko hrišćanstvo koje je verovatno bilo najbliže apostolskom nije pripadalo ni jednoj ni drugoj verziji.
Mnogo pitanja a ja odgovore nemam.
Ono što je takodje indikativno kod vernika ovde je da su za njih Sv Nikola/ Sv Vasilije u hijerarhiji iznad Isusa, da im je pravoslavni neki, neka knjižica iznad Biblije.
Jako jako veliki otpor postoji u vernicima u Srbiji i Crnoj Gori prema čitanju svetih spisa i tumačenju istih a jako veliki akcenat su stavili na tradicionalizam u veri koji je pun bezbožničkih običaja. (razne vrste sujeverja "ne radi to na današnji dan inače...")
Tako da iako Srbi i Crnogorci brane fizičke objekte, mora se priznati da od vere, jedan deo ljudi, ima samo gordost da kaže "e ja sam pravoslavac" i posmatraju to krajnje tradicionalistički i nacionalistički.
A pošto se ni ne pronalazim u definiciji "pravoslavac" niti me interesuje crkvena hijerarhija, nemam ništa onda sa Grcima.
Od svih pravoslavnih crkvi po meni je srpska najčistija, ili jedna od, iako ima dosta nehrišćanskih elemenata, ali za razliku od drugih ovde je to samo propratni element.
Eto npr slave se mogu naći samo kod Srba i tako se zna da su do Sofije i u Sofiji svi oni "Bugari" ustvari Šopi, šopski Srbi jer dan danas neka sela imaju slave.
Slava seže iz najstarijih dana i tradiciju i običaje gostoprimstva koje imaju Srbi imaju malo koji narodi.
Da ne spominjemo kalendar i slično.
Zato se podizanje ovoga Stefanu Nemanji može dvojako tumačiti. Prvo, Srbi su bili pismeni i pre Ćirila i Metodija što potrvrdjuje Strojimirov pečat, a jasno je svima da se niotkud nismo naseljavali.
Sad kad se to reši, nalazio sam po raznim isečcima zlodela cara Trajana nad Srbima (dačkim).
Postavlja se pitanje na koje ja nemam odgovor jer nisam istoričar, odakle konsenzus da se Nemanjići uzmu kao polazna tačka? Da li je to zbog vremenskog poklapanja da bi opravdali naseljavanje ili zbog ustupaka Nemanjića fanariotsko/mletačkoj ekipi?
Dalje je pitanje, zašto je 1219. bitna, a jeste bitna, ali zašto smo uopšte tražili od bilo koga autokefalnost kada smo hrišćani od prvog veka?
Da li je to zbog raskola crkvi pa pre toga nije bilo potrebno, ja stvarno ne znam.
Samo sam mišljenja da je tada u hrišćanski život Srba uvedeno nešto što Srbi pre toga nisu praktikovali - neki kompromis.
Jer se biralo izmedju Rima i Romeje a srpsko hrišćanstvo koje je verovatno bilo najbliže apostolskom nije pripadalo ni jednoj ni drugoj verziji.
Mnogo pitanja a ja odgovore nemam.
Ono što je takodje indikativno kod vernika ovde je da su za njih Sv Nikola/ Sv Vasilije u hijerarhiji iznad Isusa, da im je pravoslavni neki, neka knjižica iznad Biblije.
Jako jako veliki otpor postoji u vernicima u Srbiji i Crnoj Gori prema čitanju svetih spisa i tumačenju istih a jako veliki akcenat su stavili na tradicionalizam u veri koji je pun bezbožničkih običaja. (razne vrste sujeverja "ne radi to na današnji dan inače...")
Tako da iako Srbi i Crnogorci brane fizičke objekte, mora se priznati da od vere, jedan deo ljudi, ima samo gordost da kaže "e ja sam pravoslavac" i posmatraju to krajnje tradicionalistički i nacionalistički.
dok cekamo blow out u 3am
Comment